14 января 1967 года в Сан-Франциско на полях парка Золотых Ворот прошло мероприятие Human Be-In, которое стало прелюдией к Лету любви в Сан-Франциско, благодаря которому район Хейт-Эшбери стал символом американской контркультуры[1].
В Human Be-In воплотились ключевые идеях контркультуры 1960-х годов: расширение прав и возможностей личности, культурная и политическая децентрализация, общинная жизнь, энвайронментализм, расширение сознания (с помощью психоделиков) и радикальное политическое сознание[2][3]. Движение хиппи развивалось из недовольных студенческих сообществ в государственном университете Сан-Франциско, Городском колледже и Беркли, а также в поэтических и джазовых кругах Сан-Франциско, которые также сочетали поиск интуитивной спонтанности с отказом от «среднего» класса. Аллен Гинзберг олицетворял собой переход между поколениями битников и хиппи.
Human Be-In получил свое название от случайного замечания, сделанного художником Майклом Боуэном на протестах «Любовное представление»[4]. Игривое наименование объединило гуманистические ценности с множеством сидячих забастовок, которые реформировали практику колледжей и университетов и разрушили остатки укоренившейся сегрегации, начиная с сидячих обеденных забастовок в 1960 году в Гринсборо, Северной Каролине и Нэшвилле, Теннесси.
Информация о намечающемся событии была помещена на обложке пятого выпуска Sаn-Francisco Oracle как «Сбор племен». Поводом послужил новый калифорнийский закон, запрещающий использование психоделического препарата ЛСД, который вступил в силу 6 октября 1966 года. Все выступавшие на митинге были приглашены Боуэном, главным организатором. Среди них были Тимоти Лири в его первом выступлении в Сан-Франциско, который задал тон тем своей знаменитой фразой «Включись, настройся, выпадай»[5], Ричард Альперт (скоро будет известен как «Рам Дасс»), и поэты, такие как Аллен Гинзберг, который пел мантры, Гари Снайдер и Майкл МакКлюр. Среди других гуру контркультуры были комик Дик Грегори, Ленор Кандел, Лоуренс Ферлингетти, Джерри Рубин и Алан Уоттс. Музыка была представлена множеством местных рок-групп, включая Jefferson Airplane, The Grateful Dead, Big Brother and the Holding Company, Quicksilver Messenger Service, and Blue Cheer[6]. «Подземный химик» Оусли Стэнли предоставил огромное количество своего ЛСД «Белая молния», специально изготовленного для этого мероприятия, а также 75 индюков по двадцать фунтов для бесплатного распространения были предоставлены Диггерами[7].
Национальные средства массовой информации были ошеломлены, гласность об этом событии привела к массовому движению молодых людей со всей Америки в район Хейт-Эшбери. Вскоре каждое собрание было своего рода «-In»: всего четыре недели спустя был «Human Fly-In» Боба Фасса, затем Эммет Гроган вдохновил комедийное телевизионное шоу Роуэна и Мартина «Laugh-in» на NBC. За этим последовал первый «Yip-In» (21 марта 1968 года, в Центральном Терминале), «Love-In» (14 апреля 1968 года, в Малибу Каньон) и «Bed-Ин» (25 марта 1969 года, в Амстердаме).
Human Be-In был позже назван поэтом Алленом Коэном (который помог художнику Боуэну в организационной работе[8][9]) как смесь, которая объединила в то время философски противоположные фракции контркультуры Сан-Франциско: с одной стороны, радикалы Беркли, которые склонялись к усилению воинственности в ответ на политику правительства США во Вьетнаме, а с другой стороны, довольно аполитичные хиппи Хейт-Эшбери, которые призывали к мирным протестам. Их средства были радикально разными, но они преследовали одни и те же цели[10].
Согласно собственному рассказу Коэна, его друг Боуэн обеспечил большую часть «организующей энергии» для события, и личные связи Боуэна также сильно повлияли на его характер.