Древний город
Вавилон
аккад. Bābili(m)[1]; шум. KÁ.DINGIR.RAKI[1]
др.-евр. בָּבֶל (Babel)[1]; др.-греч. Βαβυλών (Babylōn)
араб. بابل‎ (Babil)
Babylon ausgrabungen.jpg
Руины Вавилона. Фото 1975 г.
32°32′32″ с. ш. 44°25′15″ в. д.HGЯO
Первое упоминание III тысячелетие до н. э.
Другие названия Кадингирра[2], Тинтир[2], Эриду[2], Шуанна[2] и др. (в том числе культовые имена)
Разрушен I тысячелетие
Причины разрушения постепенное запустение из-за соседства с городами-столицами: Селевкией и Ктесифоном
Название городища Эль-Хилла
Состав населения шумеры, аккадцы, вавилоняне, амореи, касситы, халдеи, арабы, греки, древние ассирийцы, евреи, персы и другие народы
Названия жителей вавилóнянин, вавилóнянка, вавилóняне[3][4]
Население около 150 000 чел[5].
Современная локация Флаг Ирака Ирак
Вавилон на карте
Вавилон
Вавилон
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Вавило́н (логографика: KÁ.DINGIR.RAKI, аккад. Bābili или Babilim «врата бога»; др.-греч. Βαβυλών) — древний город в Южной Месопотамии, столица Вавилонского царства. Важный политический, экономический и культурный центр Древнего мира, один из крупнейших городов в истории человечества и «первый мегаполис»[6]; известный символ христианской эсхатологии и современной культуры. Руины Вавилона — группа холмов у города Эль-Хилла (Ирак), в 90 километрах к югу от Багдада; объект всемирного наследия ЮНЕСКО[7].

Время основания неизвестно; древнейшие находки датируются раннединастическим периодом; первое достоверное упоминание — аккадским периодом. Общинный бог — Мардук (Амаруту). Древнейший Вавилон — незначительный город-государство в области Аккад; в XXIV—XXI веке до н. э. — провинциальный центр в составе Аккадского царства и Державы III династии Ура. Во 2-м—1-м тысячелетии до н. э. — столица Вавилонского царства, одной из великих держав древности. Достиг расцвета в правление Хаммурапи (XVIII век до н. э.); в литературной традиции наивысший подъём экономической и культурной жизни связывается с правлением Навуходоносора II (VI век до н. э.)[8].

В 539 году до н. э. занят войсками Кира II и стал одной из столиц державы Ахеменидов; во второй половине IV века до н. э. — столица державы Александра Македонского, позже — в составе государства Селевкидов, Парфии, Рима; начиная с III века до н. э. постепенно пришёл в упадок.

Занимает важное место в Библии (Ветхом Завете), где связан с сюжетами о Вавилонской башне, вавилонском плене иудеев, Колоссе на глиняных ногах и др. В Новом завете — образ книги Апокалипсиса (Откровение Иоанна Богослова), фигурирующий как крупнейший земной город накануне Конца света, столица Антихриста и обитель пороков (Вавилон Великий).

В современной культуре Вавилон ассоциируется с глобализмом, мультикультурализмом и секуляризмом.

Название города

Русское название города восходит к др.-греч. Βαβυλών, воспринятому через церковнославянский язык, где используется рейхлиново чтение греческих имён (β произносится как [v], υ — как [i]).

Древнегреческое название Βαβυλών, равно как древнееврейское בָּבֶל (Babel) и арабское بابل (Bābil) — восходят к оригинальному аккадскому имени города: Ба́били(м) (аккад. bāb-ili(m) «врата бога»)[9][10]; встречалась также форма аккад. bāb-ilāni «врата богов». О Вавилоне греки могли узнать от жителей Восточного Средиземноморья (например финикийцев): в западносемитских языках был возможен переход a > o, трансформировавшее аккадское название bāb-ilāni в форму bāb-ilōni; именно этот вариант с отпадением конечного гласного и мог послужить основой для греческого Βαβυλών.

Аккадское название Bābili(m) может восходить к более древней несемитской форме babil(a), переосмысленной в рамках народной этимологии[11][12]; происхождение самой формы babil(a) неизвестно; выдвигались предположения о её протоевфратской или шумерской этимологии[9][10].

В древнейших письменных источниках Вавилон фигурирует под шумерским именем Кадингир(ра) (шум. Ká-diĝir-raki «врата бога»)[1]; эта же логограмма (шумерограмма) сохранялась и позже для передачи имени города в аккадских текстах (KÁ.DIĜIR.RAKI); встречалось также смешанное написание (аккад. Ba-ab-DINGIRKI).

В Ветхом Завете приведена народная этимология имени «Вавилон» — «смешение» (от близкого по звучанию древнееврейского глагола בלבל bilbél «смешивать»), встроенная в контекст мифа о смешении языков при возведении Вавилонской башни[13][14].

Географическое положение

Вид на Вавилон со стороны бывшего летнего дворца Саддама Хусейна. Фото ВМС США. 2003 год.

Вавилон располагался в Южной Месопотамии, в исторической области Аккад на канале Арахту (аккад. Araḫtu) — ответвлении Евфрата. К 1-му тысячелетию до н. э. в Арахту переместилось основное течением Евфрата (аккад. Purattu), оба названия реки, на которой стоял Вавилон — Евфрат и Арахту — стали синонимичны. Река делила Вавилон на две части — Западный город и Восточный город.

Южная Месопотамия — плоская пустынная равнина с жарким аридным климатом. Однако здесь плодородные аллювиальные почвы, возделываемые с помощью ирригации; важнейшую роль в садоводстве играет культура финиковой пальмы. Естественная растительность представлена разными видами тамариска и солянок; по берегам водоёмов произрастают ивы и особенно — тростник. Естественный животный мир сопоставляют мелкие грызуны, вараны, газели, онагры, львы; в заболоченных районах водятся кабаны и в особенности — разнообразные водоплавающие птицы. Евфрат был традиционно богат промысловыми породами рыб: карпом, сомом и др. Деятельность человека привела к значительным изменениям окружающей среды, однако опасностей для человека все равно было много: множество вредных насекомых, особенно москитов и комаров — переносчиков малярии, а также других опасных животных — змей, скорпионов.

Описание руин

Упрощённый план руин Вавилона с указанием названий их основных частей.

Руины Вавилона — группа холмов (теллей) в Ираке, у города Эль-Хилла, в 90 километрах к югу от Багдада. Наиболее примечательные телли и области имеют собственные названия; все они расположены на восточном берегу Евфрата. Традиционно выделяются следующие участки[15]:

  • Телль Бабиль (араб. بابل Babil «Вавилон») — холм на северной окраине памятника в зоне предместий. Скрывает остатки Летнего (Северного) дворца-крепости Навуходоносора II.
  • Телль Каср (араб. قصر Qasr «дворец») — холм на северо-западе Восточного города. Скрывает сооружения главной цитадели Вавилона, руины Южного и Центрального дворцов, возможно — остатки Висячих садов.
  • Телль Меркес (араб. مركز Merkes «центр») — холм в центре Восточного города, к юго-востоку от телля Каср. Преимущественно жилая застройка.
  • Сахн (араб. صحن Sahn «блюдо», имеется в виду плато) — плоская область в центральной части Восточного города, скрывающая перибол гигантского зиккурата ЭтеменанкиВавилонской башни»)[16].
  • Телль Амран-ибн-Али (Amran ibn Ali) — холм в центрального части Восточного города, примыкающий к области Сахн. Скрывает остатки центрального святилища Эсагила.
  • Ишин-Асвад (Ishin Aswad, также Ишан-эль-Асвад) — зольный холм (ишан) в южной части Восточного города. Скрывает остатки храмов Ишхары, Нинурты и частную застройку.
  • Телль Хомера (Homera) — холм в северо-восточной части Восточного города. Скрывает части квартала Новый город: эллинистическую застройку, греческий театр и др.

В настоящее время раскопки и строительная деятельность сильно изменили облик памятника. Археологи обнажили остатки многих построек верхнего слоя — домов и храмов, защитных сооружений и др.; в правление Саддама Хусейна часть построек Вавилона была реконструирована, а возле руин был выстроен дворец иракского правителя.

История

Основная статья: История Вавилона

Ранняя история

Древнейшие сведения о Вавилоне датируются III этапом раннединастического периода, с которым соотносятся упоминание некоей независимой городской общины BA7.BA7 или BAR.KI.BAR с верховным богом Амаруту (=Мардук)[17], а также археологические находки[18]. Точное время основания города неизвестно: раскопкам нижних слоёв препятствует высокий уровень грунтовых вод[19]. В раннединастический период Вавилон — незначительный город-государство в области Аккад, на канале Арахту, ответвлении Евфрата[20].

Первое достоверное упоминание города (под шумерским именем Кадингирра) относится к аккадскому периоду; оно содержится в надписи царя Шаркалишарри (XXII век до н. э.)[21]. Вавилон в то время был одним из подчинённых городов Аккадской державы, царь вёл там культовое строительство[21]. В период III династии Ура (XXII—XXI век до н. э.) Кадингирра — одна из провинций, управлявшаяся наместником-энси и плативший ежегодный налог-«ба́ла»[22]. В конце XXI века до н. э. Царство III династии Ура пало под ударами эламитов и амореев, а её части стали независимыми государствами.

Аморейское царство. Старовавилонский период (XIX—XVI век до н. э.)

Основная статья: Старовавилонский период

В начале XIX века до н. э. Вавилон захватило аморейское племя я́хрурум, сделавшее его своей столицей[23]; так возникло Вавилонское царство во главе с аморейской (I Вавилонской) династией. Город имел удобное стратегическое положение: из него можно было сравнительно небольшими военными силами контролировать верховья важнейших каналов, питающих всю Нижнюю Месопотамию. Используя это, уже первый правитель — Сумуабум, вёл активную внешнюю политику, одновременно укрепляя свою столицу; была построена стена города и храмы в честь Нинисины, Нанны и Адада. После череды войн между аморейскими царствами, Вавилон вышел на лидирующие позиции в области Аккад. Преемники Сумуабума продолжили его политику: развивали фортификацию, строили новые храмы[24], подчиняли соседние города. Перестраивалась и украшалась Эсагила — храм Мардука, главное святилище Вавилона. В правление Суму-ла-Эля были разгромлены главные враги Вавилона в области Аккад — Киш и Казаллу; при Сабиуме царство охватило основную часть Аккада. В правление царя Хаммурапи (1793—1750 год до н. э.) Вавилонское царство подчинило область Шумер и города Северной Месопотамии, превратившись в новую ближневосточную державу. С этого времени население Южной Месотамии, потомки шумеров и аккадцев, именуется вавилонянами, а соответствующая область — Вавилонией. Амореи со временем растворились среди вавилонян, а основным разговорным языком в Месопотамии окончательно стал аккадский. Правление Хаммурапи — время первого расцвета Вавилона. Активно строились храмы и дворцы; город переживал бурный рост, его размеры со временем превзошли размеры Ура — столицы предыдущей месопотамской державы. Большое количество святилищ превращало Вавилон в важнейший культовый центр Древней Месопотамии; стратегическое положение города и столичный статус делали его сосредоточием экономической, политической и культурной жизни региона. Очертания Вавилона в правление аморейской династии (так называемый старовавилонский период, 1894—1595 годы до н. э.) неясны; однако известно, что уже тогда Вавилон располагался по обеим берегам реки Арахту, делившей его на Западный и Восточный город. Застройка Вавилона могла быть преимущественно стихийной, а общий план приближаться к овальному, характерному для ранних месопотамских городов.

В начале XVI века ослабевшее Вавилонское царство было разгромлено хеттами, которые около 1595 года до н. э. захватили и разграбили Вавилон.

Вавилон при касситах. Средневавилонский период (XVI—XI век до н. э.)

Правление III (Касситской) династии

После разорения хеттами, Вавилон был захвачен царём Приморья Гулькишаром, но вскоре его вытеснил оттуда касситский вождь Агум II. Горные племена касситов укрепились в Вавилоне, сделав его своей столицей и основав местную III (Касситскую) династию; со временем они растворились среди вавилонян. Изначально, при Агуме II, новое Вавилонское царство Кардуниаш охватило область Аккад и прилегающие территории; в правление Каштилиаша III была разгромлена Страна моря и присоединены земли Шумера. Расширению Вавилонии на север препятствовали державы Митанни и Ассирии.

Агум II вернул в Вавилон статую главного бога Мардука, захваченную хеттами, восстанавливал южномесопотамские города. Тем не менее, правление касситских династий в Вавилонии (средневавилонский период, ок. 1595— ок. 1004 год до н. э.) — эпоха спада культуры: письменных источников того времени мало, ход многих событий неясен. Царь Куригальзу I перенёс столицу в построенный им новый город Дур-Куригальзу (аккад. Dūr-Kurigalzu «Крепость Куригальзу»); несмотря на это рост Вавилона продолжился: его размеры значительно превзошли площадь города предыдущего времени. В касситскую эпоху города Месопотамии впервые приобретали регулярный план и прямоугольные очертания (ср. Дур-Куригальзу). Перестройка затронула и Вавилон, который с этого времени принял свой «классический» облик. Город был обнесён прямоугольной стеной И́мгур-Энли́ль (и возможно «валом» Не́мет-Энли́ль); его улицы также стали пересекаться под прямым углом. Территория Вавилона была разделена на десять округов или кварталов, названных в честь городов Древней Месопотамии (Эреду, Куллаб и др.); однако пространство внутри стен то время вероятно ещё не было освоено. Касситы также вели какое-то храмовое строительство в Вавилоне. Культовое значение города увеличивалось: в касситскую эпоху вавилонские жрецы переработали значительную часть шумеро-аккадской мифологии, выстраивая его вокруг образа Мардука. Последний становился верховным богом всей Южной Месопотамии, потеснив этой роли Энлиля, от которого заимствовал эпитет «Господь» (Бел аккад. bēl). Вавилон также постепенно перенимал роль главного священного города страны, которым прежде был Ниппур, культовый центр Энлиля.

Для касситской Вавилонии было характерно прогрессировавшее ослабление центральной власти, чему способствовала раздача иммунитетных грамот (кудурру) важнейшим касситским родам. К концу XIII века до н. э. царство Кардуниаш вступило в полосу глубокого кризиса, чем воспользовались его соседи. Около 1223 года до н. э. Вавилон захватили ассирийцы, временно оккупировавшие страну; город был разграблен, стены разрушены, а часть жителей уведена в плен. В середине XII века до н. э. Вавилон был захвачен и временно подчинён эламитами, подвергшими его небывалому опустошению; попытка восстания привела к новому опустошению и окончательному уничтожению царства Кардуниаш Эламом.

II династия Исина

В середине XII века до н. э. борьбу за освобождение Вавилонии от эламитов возглавили правители Исина (II династия). Добившись независимости страны они со временем перенесли столицу из Исина в Вавилон. Правление II династии Исина (IV Вавилонской) — время кратковременного подъёма местной государственности. Вавилонские войска доходили до сердца Ассирии, откуда Нинурта-надин-шуми вернул захваченную ранее статую Мардука. Навуходоносор I разгромил и жестоко опустошил Элам, вернув оттуда другую статую верховного бога; с правлением этого царя В. фон Зоден связывал постройку в столице зиккурата Этеменанки (прообраз Вавилонской башни). При последующих царях центральная власть продолжала ослабевать, ведущая политическая роль переходила к олигархии. Положение усугублялось надвигавшимся коллапсом бронзового века, наступление которого сопровождалось масштабным переселением племён арамеев и их особой ветви — халдеев. В начале XI века до н. э. Вавилон был временно взят ассирийским царем Тиглатпаласаром I, который сжёг царский дворец. Разразившаяся катастрофа бронзового века привела к падению II династии Исина и погружению страны в состояние хаоса.

Халдейский Вавилон. Нововавилонский период (XI—IV век до н. э.)

Основная статья: Нововавилонский период

«Тёмные века». Ассирийское господство и разрушение Синаххерибом

В условиях коллапса бронзового века деградация государственной системы Вавилонии достигла пика. Сменилось несколько династий, цари практически не контролировали страну и были подчинены олигархии (жречеству), переизбиравшей их каждый Новый год. Страну захватывали халдеи, которых поддерживала часть низов; вавилонская знать ориентировалась на Ассирию под власть которой страна в конечном счёте и перешла. Подчинение было оформлено в виде личной унии: ассирийские цари отдельно короновались в Вавилоне под особым именем. Главную угрозу ассирийской власти в стране представляли халдеи, вожди которых время от времени захватывали Вавилон. Особенно упорной была борьба с Мардук-апла-иддином II, который несколько раз захватывал священный город, где безуспешно боролся с олигархией. В правление ассирийского царя Синаххериба Вавилон стал центром непрекращающихся мятежей и восстаний; ответные неоднократные походы царя давали временный эффект. В 689 году до н. э., после подавления очередного мятежа Синаххериб вновь взял Вавилон, где устроил тотальную резню и опустошение; уцелевшие жители были проданы в рабство или переселены в другие части Ассирии. Синаххериб приказал полностью разрушить Вавилон; ассирийские солдаты уничтожили храмы, дворцы и другие постройки, после чего подожгли город. По улицам Вавилона были пущены воды Евфрата, а место где он стоял было проклято на 70 лет.

Новый Вавилон. Основание Второго царства

Разрушение Вавилона имело негативные последствия для ассирийской власти в Южной Месопотамии. Чтобы найти поддержку в среде многочисленной местной аристократии и жречества новый ассирийский царь Асархаддон пошел на беспрецедентный шаг — восстановление погибшего города; 70-летнее проклятие при этом удалось обойти, истолковав начертание числа 70 как «10». Работы заняли около 20 лет; для их осуществления было привлечено большое количество ресурсов и лучшие архитекторы Ассирийской державы. Многие здания отстраивались с большей пышностью в сравнении с тем обликом, который они имели до разрушения; особое внимание было уделено главному храму Эсагила и зиккурату Этеменанки. В Новый Вавилон постепенно возвращались уцелевшие жители, знать восстанавливалась в привилегиях, происходило возрождение общественных институтов. Была возрождена городская община (алум) Вавилона; на народном собрании 678 г. до н. э. в число её граждан были включены многие крупные землевладельцы-халдеи. За столетия потрясений численность этнических вавилонян в Южной Месопотамии сократилась, большинство населения там составляли халдеи. Обе группы населения смешивались, аккадский язык подвергся сильному влиянию арамейского, а в соседних странах жителей Вавилонии всё чаще именовали халдеями. Была восстановлена ассиро-вавилонская уния; своим наследником в священном городе Асархаддон назначил Шамаш-шум-укина, сына от вавилонянки; в 668 году до н. э. последний короновался в Вавилоне как царь возрождённого Второго Вавилонского или Нововавилонского царства. В 652 году до н. э. Шамшшумукин поднял восстание против Ассирии, царём которой тогда был его брат Ашшурбанапал. Несмотря на широкую поддержку соседних стран и племен и тяжелейшие бои, ассирийцы разгромили врагов и весной 650 г. до н. э. взяли Вавилон в осаду. Город был очень хорошо защищён, осада затянулась на 2,5 года и сопровождаясь голодом, эпидемиями и случаями людоедства. В 648 году положение Шамашшумукина стало безнадёжным и он вместе с семьей и частью придворных покончил жизнь самоубийством; ассирийцы начали штурм и взяли город, устроив там кровавую расправу. Ашшурбанапал казнил мятежников, привел город в порядок и в акиту 647 года до н. э. короновался в Вавилоне (вероятно под именем Кандалану)[25]. Репрессии коснулись прежде всего знати, а права вавилонского гражданства были распространены на жителей Сиппара и Куты; влияние олигархии в результате снизилась, что способствовало оздоровлению экономики и политической организации Вавилонии. В самой Ассирии между тем разразилась гражданская война; Вавилон в ней стал на сторону Кандалану, сохранившему местный трон. Пользуясь смертью престарелого царя, в одну из ночей 627 года до н. э. ассирийцы захватили Вавилон, однако восставшие жители выбили их из города. В 626 году вавилоняне обратились к влиятельному халдейскому вождю Набопаласару, овладевшему частью Южной Меспотамии с просьбой занять трон; 26 арахсамна (23 ноября 626 года) последний торжественно вступил в Вавилон, став основателем X Вавилонской (халдейской) династии и первым независимым царем Нововавилонского царства.

Нововавилонская держава

Политическая и территориальная организация