Аполлон
Apollo choiseul pushkin.jpg
Статуя Аполлона в Пушкинском музее
Бог искусств и предсказаний
Мифология древнегреческая
Пол мужской
Отец Зевс
Мать титанида Лето
Братья и сёстры Артемида и Манес
Супруга Урания и Амфисса[d]
Дети Онкий[d], Асклепий[1], Троил, Аристей[2][3][4], Ион, Кикн, Мопс, Орфей, Лин, Лин[d], Акрефий[d], Эгипан[d], Амфифемид[d], Амфисс, Гименей, Garamas[d], Naxos[d], Кидон, Элевтер, Фестор, Oaxes[d], Идмон, Ialemus[d], Филаммон, Coronus[d], Parthenus[d], Lycorus[d], Agreus[d], Иам, Амфиарай, Икадий, Ликомед, Laodocus[d], Polypoetes[d], Тенес, Linus[d], Аний, Syrus[d], Лапиф, Zeuxippus[d], Херон, Дельф, Птой[d], Трофоний, Telmissus[d], Apis[d], Харикло, Эпидавр[d], Erymanthus[d], Эвридика, Меланей, Фемоноя, Мегарей, Ismenus[d], Cicon[d], Philander[d], Phylacides[d], Dorus[d], Aeneus[d], Galeotes[d], Араб[d], Q55521247?, Кинир, Милет[5], Q15784800?, Бранх (из Милета), Q56936702?, Кентавр, Cephisso[d], Apollonis[d], Borysthenis[d], Q57385922?, Хрис, Корибанты, Q12879793?, Кизик (мифология), Eriopis[d] и Q61014736?
В иных культурах Феб, Митра
Commons-logo.svg Иллюстрации на Викискладе

Аполло́н (др.-греч. Ἀπόλλων), по прозвищу Феб (др.-греч. Φοῖβος Фе́бос или Фо́йбос[6] — «лучезарный, сияющий») — в древнегреческой мифологии златокудрый сребролукий бог света (отсюда его прозвище Феб, солнечный свет символизируется его золотыми стрелами), покровитель искусств, предводитель и покровитель муз (за что его называли Мусагет (Μουσηγέτης)), предсказатель будущего, бог-врачеватель, покровитель переселенцев и основывающихся древнегреческих колоний, также очищал людей, совершивших убийство. Один из наиболее почитаемых богов[7]. Олицетворяет Солнце (а его сестра-близнец Артемида — Луну).

Этимология имени

В крито-микенских текстах его имя не встречается. Согласно распространенной гипотезе, его имя как Аппалиунас встречается в договоре царя Вилусы Алаксандуса с Муваталлисом[8]. По другой этимологии (Ю. В. Откупщиков), имя происходит от др.-греч. àπελάω «отвращающий» (волков, мышей, саранчу — в зависимости от эпитета)[9]; по Плутарху и В. Буркерту — от απέλλα «собрание», первый месяц дельфийского календаря назывался «апеллай»[10].

Функции

Сын Зевса и титаниды Лето, брат-близнец Артемиды, по матери внук титанов Кея и Фебы. С одной стороны, это бог - губитель, стреловержец, он насылает смерть, болезни, моровые язвы, с другой стороны - это бог солнца, света, покровитель стад, охранитель дорог, путников и мореходов, а также бог - врачеватель.

Родился на острове Делос (Астерия) (др.-греч. δηλόω — являю), куда его мать Лето попала случайно, гонимая ревнивой богиней Герой, которая запретила ей ступать на твёрдую землю. Когда родился Аполлон, весь остров Делос залили потоки солнечного света.

Родился в седьмой день месяца[11] семимесячным[12]. Когда он родился, лебеди с Пактола проделали семь кругов над Делосом и воспели его[13]. Лето не кормила его грудью: Фемида кормила его нектаром и амброзией[14]. Гефест принес ему и Артемиде в подарок стрелы[15].

Пас быков Пифона[16]. Аполлон рано возмужал и ещё совсем юным (на четвёртый день после рождения[15]) убил змея Пифона, или Дельфиния, опустошавшего окрестности Дельф. В Дельфах, на месте, где когда-то был оракул Геи и Фемиды, Аполлон основал своё прорицалище. Там же он основал в свою честь Пифийские игры, получил в Темпейской долине (Фессалия) очищение от убийства Пифона и был прославлен жителями Дельф.

За убийство Пифона был изгнан на девять лет в Темпейскую равнину[17]. В возрасте 4 лет начал строить храм на Делосе из рогов кинфийских ланей, убитых Артемидой[18].

Основные мифы

Аполлон-Ящерицобойца (античная копия с оригинала Праксителя)

Аполлон также поразил своими стрелами великана Тития, пытавшегося оскорбить Лето, киклопов (циклопов), ковавших молнии Зевсу, а также участвовал в битвах олимпийцев с гигантами и титанами.

Стрелу, которой убил циклопов, он сделал созвездием[19]. Согласно Гесиоду и Акусилаю, Зевс хотел низвергнуть его в Тартар, но Лето упросила отдать его в услужение человеку[20]. За убийство Циклопов был осуждён Зевсом пробыть год в услужении у смертного (в другом варианте — восемь лет службы были искуплением греха пролитой крови дракона Пифона[21]).

Вместе с Посейдоном воздвиг стены Трои[22], либо Посейдон воздвиг стены, а Аполлон пас быков[23].

Губительные стрелы Аполлона и Артемиды приносят внезапную смерть старикам, иногда поражают без всякого повода. В Троянской войне Аполлон-стреловержец помогает троянцам, и его стрелы девять дней несут чуму в лагерь ахейцев. Он незримо участвует в битве Патрокла с Гектором и Ахилла с Парисом.

Вместе с сестрой он губитель детей Ниобы. Аполлон боролся с Гераклом, пытавшимся захватить дельфийский треножник.

Наряду с губительными действиями Аполлону присущи и целительные. Он врач, помощник, защитник от зла и болезней, прекративший чуму во время Пелопоннесской войны. Первым стал врачевать глаза[24]. В позднее время Аполлон отождествляется с солнцем во всей полноте его целительных и губительных функций.

Научился искусству прорицания у Пана. Аполлону-прорицателю приписывается основание святилищ в Малой Азии и Италии. Аполлон — пророк и оракул, мыслится даже «водителем судьбы» — Мойрагетом. Он наделил пророческим даром Кассандру, но после того как был ею отвергнут, сделал так, что её пророчества не пользовались доверием у людей.

Аполлон — пастух (Номий) и охранитель стад. Он — основатель и строитель городов, родоначальник и покровитель племён.

Аполлон — музыкант, кифару он получил от Гермеса в обмен на стадо коров. Покровитель певцов и музыкантов, Мусагет — водитель муз, и жестоко наказывает тех, кто пытается состязаться с ним в музыке. Все певцы и лирники происходят от Аполлона и Муз[25].

Весной и летом жил в Дельфах, осенью улетал на своей колеснице, запряжённой белоснежными лебедями, в Гиперборею, где родилась богиня Лето.

На Олимпийских играх Аполлон победил в беге Гермеса, а Ареса одолел в кулачном бою[26].

Аполлон пел на лире на свадьбе Пелея и Фетиды[27]. Превращался в ястреба и льва[28].

Рождение и детство

Аполлон на службе у Адмета

«Аполлон и стадо Адмета» Корнелиуса ван Пуленбурга около 1620 года

После того как Аполлон убил циклопов Зевс был готов изгнать своего сына в Тартар. Лето смогла уговорить верховного бога смягчить наказание. Аполлона отправили служить пастухом у царя города Феры в Фессалии Адмета[29][30][31].

Между олимпийским богом и Адметом сложились самые хорошие взаимоотношения. Когда царь Иолка Пелий объявил, что выдаст свою красавицу дочь Алкестиду замуж за того, кто сможет запрячь льва и дикого вепря в колесницу и проехать на ней по ипподрому, то Адмет обратился за помощью к Аполлону. Тот согласился помочь и с помощью Геракла укротил двух диких животных[32][33].

Во время свадьбы Адмет забыл принести должные жертвы Артемиде. Разгневанная богиня то ли собиралась, то ли напустила на незадачливого молодожёна змей, но благодаря заступничеству брата сменила гнев на милость и даже пообещала Адмету что, когда наступит его последний день, то смерть пощадит его, в случае если тот найдёт себе замену[33].

Когда за Адметом через несколько лет пришёл демон смерти, то Аполлон вновь помог царю Фер. Он напоил богинь судьбы Мойр. Старухи не смогли вовремя перерезать нить жизни Адмета. Воспользовавшись отсрочкой он побежал к своим престарелым родителям, прося вместо него согласиться отправиться в царство смерти. Они в свою очередь наотрез отказались преждевременно умирать, сказав, что не устали наслаждаться жизнью. Тогда Алкестида решила отправиться в Аид вместо мужа[32][33].

История закончилась счастливо. По одной версии, случайно оказавшийся в Ферах Геракл спас Алкестиду от смерти. По другой, богиня загробного мира Персефона оценила благородство поступка и отказалась принимать в свои владения душу Алкестиды[33].

Аполлон и Гиакинф

«Смерть Гиакинфа». Картина Рубенса 1636 год. Прадо

В спартанского принца Гиакинфа влюбились певец Фамирид, ставший согласно Аполлодору первым из смертных гомосексуалом[34], и Аполлон. Фамирид решился на состязание с музами. После проигрыша богини искусств и наук лишили его зрения, а также дара пения и игры на кифаре. По одной из версий, описанной у Палефата[35], к юноше также воспылал любовью один из богов ветра Зефир. Во время игры в диск с Аполлоном, мучимый ревностью Зефир, перенаправил снаряд бога в Гиакинфа. По другой версии юноша погиб пытаясь поймать брошенный Аполлоном диск[36], по третьей — попадание было случайным[37]. Из крови умирающего Гиакинфа вырос цветок гиацинт[30][38].

Аполлон и Марсий

Марсий подобрал авлос (древнегреческий аналог флейты), который выбросила Афина, и достиг в игре на нём совершенства. После этого Марсий отважился состязаться с самим Аполлоном в мусическом искусстве. Судить музыкантов поручили музам. Вначале они не могли отдать предпочтение ни Аполлону, который играл на кифаре, или на лире, ни Марсию, или по другой версии признали игру пастуха превосходящей таковую бога. Тогда Аполлон предложил дополнить игру пением, чего Марсий со своим духовым инструментов сделать не мог. На возражения Марсия Аполлон ответил, что либо каждому из них дозволено использовать руки и рот одновременно, либо пусть в своей игре соперник применяет исключительно руки. Музыка с пением в исполнении Аполлона произвели на муз более сильное впечатление, и они присудили победу именно ему. Рассерженный сложностью победы и близостью к поражению, Аполлон содрал кожу с Марсия, которую подвесил на дерево[39][40][41][30][42].

Культ

В исследовательской литературе (У. Виламовиц, М. П. Нильссон, В. Л. Цымбурский) распространено убеждение в негреческом происхождении культа Аполлона. Очаг культа находился в Малой Азии, где он прослеживается со II тыс. до н. э. Однако есть гипотеза (О. Керн, Дж. Скотт) и об автохтонном дорийском происхождении культа[43]

Культ Аполлона был распространён в Греции повсеместно, храмы с оракулами Аполлона существовали на Делосе, в Дидимах, Кларосе, Абах, на Пелопоннесе и в других местах, но главным центром почитания Аполлона был Дельфийский храм с оракулом Аполлона, где восседавшая на треножнике жрица Аполлона — пифия — давала предсказания, составленные жрецами так искусно, что их можно было толковать двояко: как, например, царю Лидии Крезу накануне войны с Персией пифия предсказала, что если он перейдет реку Галис, то погубит царство. Окрыленный этим предсказанием Крез начал войну, перешел реку и действительно погубил царство, только не персидское, а свое[44] . В Дельфах совершались празднества в честь Аполлона (теофании, теоксении, Пифийские игры). Все месяцы года, кроме трёх зимних, были посвящены в Дельфах Аполлону. Храм Аполлона на Делосе был религиозно-политическим центром Делосского союза греческих полисов, в нём хранилась казна союза и происходили собрания его членов. Аполлон приобрёл значение устроителя-организатора не только в социально-политической жизни Греции, но и в области морали, искусства и религии. В период классики Аполлон понимался прежде всего как бог искусства и художественного вдохновения.

Из греческих колоний в Италии культ Аполлона проник в Рим, где этот бог занял одно из первых мест в религии и мифологии. Император Август объявил Аполлона своим патроном и учредил в честь него вековые игры, храм Аполлона близ Палатина был одним из самых богатых в Риме.

Атрибуты Аполлона — серебряный лук и золотые стрелы, золотая кифара (отсюда его прозвище — Кифаред — «играющий на кифаре») или лира, эгида, лавровый венок. Символы — олива, железо, лавр, пальма, дельфин, лебедь, волк.

Основные места почитания — Дельфы и остров Астерия (Делос), место рождения Аполлона и Артемиды, на котором раз в четыре года поздним летом проходили делии (праздники в честь Аполлона, во время которых запрещались войны и казни). Святилище в Дельфах было известно во всём древнем мире. Именно там, на месте победы Аполлона над преследовавшим его мать драконом Пифоном, Аполлон основал святилище, где жрица-пифия (названная так по имени Пифона) предсказывала волю Зевса.

Третий ватиканский мифограф приводит список 12 камней в короне Аполлона[45].

Многие Аполлоны

Согласно речи Котты, Аполлонов было четверо[46]:

  1. Сын Гефеста, хранитель Афин.
  2. Сын Корибанта, вступил в спор с Зевсом за Крит.
  3. Сын Зевса третьего и Лето, пришёл в Дельфы от гипербореев.
  4. В Аркадии, его называют Номион.

По Клименту[47], их шесть:

  1. сын Гефеста и Афины,
  2. сын Корибанта на Крите,
  3. сын Зевса,
  4. аркадский, сын Силена, он Номий,
  5. Аполлон Ливийский, сын Аммона,
  6. по Дидиму, ещё сын Магнета.

Также Аполлона почитают галлы (по Цезарю). Согласно кельтской песне, после смерти Асклепия он удалился к гипербореям, и его слёзы стали янтарем[48].

Когда боги бежали в Египет, Аполлон превратился в ворона[49], либо коршуна[50]. Ястребов египтяне посвящают Аполлону[51] (точнее, соколов Гора).

Аполлон почитался в Тире[52].

Его называли «четвероруким» и «четвероухим»[53][54].

В искусстве и науке

Среди изображений Аполлона древнегреческие статуи (известны в римских копиях): «Аполлон, убивающий ящерицу» (ок. 370 до н. э., скульптор Пракситель) и «Аполлон Бельведерский» (сер. IV в. до н. э., скульптор Леохар).

Пифагор написал на могиле Аполлона в Дельфах элегию, заявив, что он был сыном Силена, убит Пифоном и оплакан тремя дочерьми Триопа, отчего название Трипод для места, где он похоронен[55]. Согласно Мнасею, поражён и убит Зевсом[56].

Ему посвящены I, II и XXI гимны Гомера, II и IV гимны Каллимаха, XXXIV орфический гимн. Действующее лицо трагедии Эсхила «Эвмениды», сатировской драмы Софокла «Следопыты», трагедий Еврипида «Алкестида», «Орест». Существовала комедия Филиска Керкирского «Рождение Аполлона и Артемиды».

В философии Ницше Аполлоническое начало является одним из компонентов греческой культуры, символизирующим порядок, ясность и свет. Противоположное начало выражено в образе Диониса.

Именем Аполлона была названа программа пилотируемых космических полётов NASA, принятая в 1961 году. Программа «Аполлон» и высадка на Луну, осуществлённая в 1969 году, иногда упоминаются как величайшие достижения в истории человечества[57][58].

Возлюбленные Аполлона

Аполлон вступает в связи с богинями и смертными женщинами, но часто бывает отвергнут. Его отвергли Дафна, превращённая по её просьбе в лавр, Кассандра. Ему были неверны Коронида и Марпесса. От Кирены родился сын Аристей, от Корониды — Асклепий, от муз Талии и Урании — корибанты и певцы Лин и Орфей. Его любимцами были юноши Гиакинф (Гиацинт) и Кипарис, рассматриваемые как ипостаси Аполлона.

Юноши

Противоречия в мифологии наглядно проявляются в том, что персонажи в одних версиях называются сыновьями Аполлона, в других — его возлюбленными.

Женщины

Аполлон и Дафна

Его отвергли: богини Гестия, Кибела, Персефона, нимфа Аканфа, Алкиона-Марпесса, Болина, Грина, Дафна, Кассандра, Касталия, юноша Левкат, Синопа (версия).

  • Амфисса. Возлюбленная.
  • Герофила сивилла (кимская сивилла). Называет себя женой Аполлона.
  • Гипсипила. Возлюбленная.
  • Некая Зевксиппа именуется возлюбленной Аполлона[61].
  • Исса (дочь Макарея).
  • Клития. Обычно именуется возлюбленной Гелиоса, отождествляемого с Аполлоном.
  • Ниса (дочь Адмета).
  • Окироя.
  • Профоя. Некая возлюбленная Аполлона[61].
  • Некая Стеропа именуется возлюбленной Аполлона[61].
  • Халкиопа (дочь Комета).

и многие другие. См. также ниже Потомство Аполлона.

Зооморфизм присущ Аполлону заметно меньше, чем Зевсу. В виде собаки он возлёг с дочерью Антенора, в виде черепахи и змеи — с Дриопой.

Дети Аполлона

  • Агамед и Трофоний. От Эпикасты (версия).
  • Агрей. От Евбеи (дочери Макарея).
  • Агрей, Аутух, Номий. От Кирены.
  • Акрефий.
  • Амфиарай. От Гипермнестры (версия).
  • Амфисс. От Дриопы.
  • Амфифемид-Гарамант. От Акакаллиды (дочери Миноса).
  • Аний. От Рео.
  • Апий.
  • Араб. От Вавилоны.
  • Аристей. От Кирены.
  • Асклепий. От Корониды или Арсинои.
  • Бранх. (версия)
  • Гектор. (версия)
  • Гилаира и её сестра. (версия)
  • Гименей. От Каллиопы (версия).
  • Гриней. (версия)
  • Дафнис. (версия)
  • Дельф. От Келено, либо Фии, либо Мелены.
  • Дий (отец Мелиты).
  • Дор, Лаодок и Полипет. От Фтии.
  • Дриоп. От Дии (дочери Ликаона)
  • Евмолп. От Астикомы (версия).
  • Евридика (жена Орфея). (версия)
  • Зевксипп. От Гиллиды.
  • Иалем. От Каллиопы.
  • Иам. От Евадны (дочери Посейдона).
  • Идмон. От Кирены, Антианиры или Астерии.
  • Ион. От Креусы.
  • Исмений и Тенер. От Мелии.
  • Кентавр. От Стилбы (версия).
  • Кеос. От Мелии.
  • Кидон, Наксос, Оакс. От Акакаллиды (дочери Миноса).
  • Кикн. От Фирии или Гириеи.
  • Кикон. От Родопы.
  • Кинир. От Пафы.
  • Кирка. От Эфеи (версия).
  • Кларос. От Креусы.
  • Корон. От Хрисорои/Хрисорты.
  • Лапиф. От Стилбы.
  • Ликомед. От Парфенопы.
  • Ликор. От Корикии.
  • Лин. От Псамафы, либо Алкионы, либо Урании, либо Эфусы.
  • Мараф.
  • Мегарей. (версия)
  • Меланей. От Пронои.
  • Милет. От Ареи или Акакаллиды (дочери Миноса), или Дионы.
  • Мопс. От Манто (версия).
  • Оилей. От Уреи (версия).
  • Онкий.
  • Орфей. От Каллиопы (версия).
  • Пан. От Пенелопы (версия).
  • Парфенос. От Хрисофемиды.
  • Патар. От Ликии.
  • Пис, царь кельтов.
  • Пифаей.
  • Сир. От Синопы.
  • Тельмисс. От дочери Антенора.
  • Тенн. От Проклии (версия).
  • Троил. (версия)
  • Фагр. От Офреиды.
  • Фемоноя. Первая пифия в Дельфах.
  • Фестор. От Аглаи (версия).
  • Филакид и Филандр. От нимфы Акакаллиды.
  • Филаммон. От Филономы или Левконои.
  • Херон. От Феро или Арны.
  • Хрис. От Хрисеиды, по её лживому заявлению.
  • Элевфер. От Эфусы.
  • Эней (из Фракии). От Стилбы.
  • Эпидавр. (версия)
  • Эриманф.
  • Эриопида. От Арсинои.
  • Янус. От Креусы (версия).
  • Гомер. От Каллиопы.
  • Пифагор. От Пифаиды[62].
  • Еврипид. От Клеобулы.
  • Платон. От Периктионы[63].
  • Селевк I. От Лаодики[64].
  • Октавиан Август. От Атии. По слухам и Асклепиаду из Менды, Атия родила Октавиана Августа от Аполлона в виде дракона[65].
  • Старшие Музы (Кефисо, Аполлонида и Борисфенида).
  • Корибанты. От музы Талии или от Коры, либо 9 кирбантов от Ретии.
  • Куреты. От данаиды Крессы.

Убитые Аполлоном

Эпитеты Аполлона

Аполлон-Кифаред
  • Абей (Ἀβαῖος). По названию города Абы, известного храмом и оракулом Аполлона[66]. en:Abaeus
  • Агийей (Ἀγυιεύς, «уличный»). Эпитет Аполлона—покровителя улиц[67], его алтарь в Фивах[68].
  • Агрей (Ἀγραῖος) — как покровителя охоты.
  • Актий (Ἄκτιος, «прибрежный»). Эпитет Аполлона[69]. В Актии святилище акарнанов[70]. В святилище Аполлона Актийского жертвоприношения начинаются с заклания быка в жертву мухам[71].
  • Алей (Ἀλαῖος, «скитальческий»). Эпитет Аполлона[72].
  • Атимний. Эпитет Аполлона[73].
  • Афетей.
  • Белен.
  • Боэдромий (Βοηδρόμιος, «бегущий на помощь»). Эпитет Аполлона[74].
  • Вакхий. Также эпитет Аполлона[75].
  • Гебдомагет. (Ἑβδομαγέτης, «седмичник»). Эпитет Аполлона в Афинах[76].
  • Гекат. Имя Аполлона у Гомера. Гекатоннесами называются островки между Азией и Лесбосом[77].
  • Гекатебол. «Метатель стрел». Имя Аполлона у Гомера и Пиндара.
  • Гекаэрг. Эпитет Аполлона у Гомера.
  • Генетор. Эпитет Аполлона на Делосе[78].
  • Гергифий. Эпитет Аполлона, по городу в Троаде[79].
  • Гилат (Ὑλάτης, «лесной»). Эпитет Аполлона[80] на Кипре. Его святилище в Курионе. en:Hylates
  • Гипаей. («Коршун»). Эпитет Аполлона, ибо послал коршунов для спасения одного пастуха[81].
  • Гиперборейский.
  • Гортинский.
  • Гриней. (Гринийский.) Эпитет Аполлона[82]. Оракул в Гринии (Эолия, Малая Азия). Гринийскую рощу воспел поэт Корнелий Галл[83]. В Гринейской роще спорили Калхант и Мопс[84].
  • Делий (Δήλιος, «делосский»). Эпитет Аполлона[85].
  • Дельфиний (Δελφίνιος). Эпитет Аполлона[86], связанный с Дельфами и убитым им змеем, либо с превращением в дельфина[87].
  • Дидимей. См. Малая Азия в древнегреческой мифологии.
  • Дионисодот. Эпитет Аполлона в деме флийцев[88]. Ибо Аполлон собирает Диониса воедино и восстанавливает[89].
  • Дримант. «Дубовый». Эпитет Аполлона в Милете[90].
  • Дромий. «Бегун». Эпитет Аполлона, ему поклонялись критяне и македоняне[91].
  • Евриал. По Гесихию, эпитет Аполлона[92].
  • Зеринфийский. Эпитет Аполлона, его храм в устье Гебра[93] близ храма Гекаты.
  • Иатр. Также эпитет Аполлона[94].
  • Ией. (Иэй.) Имя Аполлона[95].
  • Исмений[96]. Эпитет Аполлона[97]. Статуя в Фивах из кедрового дерева работы Канаха[98].
  • Карнейский.
  • Кет. (Койт.) Эпитет Аполлона[99].
  • Киллейский. Эпитет Аполлона[100].
  • Кинеей. «Собачий». Эпитет Аполлона, потому что утащен собаками после рождения, но возвращен Лето[101].
  • Кинфий. Эпитет Аполлона[102].
  • Кипей. Эпитет Аполлона[99].
  • Кифаред. Имя Аполлона[103].
  • Кларосский.
  • Левкадийский.
  • Лесхинорий. Эпитет Аполлона[104].
  • Ликейский. Эпитет Аполлона, связан с волками[105]. Отсюда происходит название школы Аристотеля — Лицей
  • Ликийский. См. Мифы Сикиона и Флиунта.
  • Ликорейский. Эпитет Аполлона[106]. Город у Парнаса также называют Ликурия.
  • Локсий. Эпитет Аполлона[107]. Неоднократно у Эсхила. По истолкованию Энопида, из-за наклонности движения Солнца[108].
  • Малеат. Эпитет Аполлона[109].
  • Маллоей. (Малоей.) Эпитет Аполлона, по священному месту на Лесбосе[110]. Также эпитет в Киликии[111].
  • Маниэй. («Рассветный»). Эпитет Аполлона. Его имя дают аргонавты острову[112]
  • Мойрагет (Μοιραγέτης, водитель Мойр), также эпитет Зевса, у Аполлона же — как провозвестника его распоряжений[113]
  • Молосс. Эпитет Аполлона[99].
  • Музагет. (Мусагет.) Эпитет Аполлона[114].
  • Напайский. Эпитет Аполлона, по городу на Лесбосе[111].
  • Номион. Эпитет Аполлона в Аркадии, аркадяне получили от него законы[115].
  • Онкей. Эпитет Аполлона. Около священных дерев Аполлона Анкея Гея родила Ариона[116].
  • Орхией. Эпитет Аполлона[117].
  • Пагасейский. Эпитет Аполлона[118].
  • Парнопий. «Изгоняющий саранчу». Эпитет Аполлона[119]. У эолийцев в Азии один из месяцев называется Порнопион.
  • Паррасийский. Эпитет Аполлона, святилище у горы Ликея в Аркадии[120].
  • Пеан. (Иэ пеан.) Имя Аполлона[121]. Имя Асклепия[122]. Имя Гелиоса[123].
  • Пеон[124]. Имя Аполлона[125].
  • Пиктес. («Кулачный боец»). Эпитет Аполлона у дельфийцев[91].
  • Пифийский. Получено после убийства змея Пифона[126].
  • Птой. Эпитет Аполлона[127].
  • Сарпедонский.
  • Ситалк. «Дарующий хлеб». Эпитет Аполлона в Дельфах[128].
  • Скиаст. Эпитет Аполлона[117].
  • Сминфей (Σμινθεύς, «мышиный»). Эпитет Аполлона[129]. Его святилище в Тенедосе[130] и Хрисе[131]. Ибо мыши перегрызли тетивы у вражеских луков[132]. Микен. si-mi-te-u «мышь» и имя божества[133].
  • Тильфосский. Эпитет Аполлона[134].
  • Трагийский. Эпитет Аполлона, по городу на Наксосе[135].
  • Улий (др.-греч. οὔλιος[136] — гибельный[137], губительный[138]). Эпитет Аполлона у милетцев и делосцев[139]. Согласно Ферекиду, Тесей на Крите принес обет Аполлону Улию и Артемиде Улии за своё спасение и возвращение[137].
  • Фанет. Эпитет Аполлона[104].
  • Феарий.
  • Феб. Эпитет Аполлона[140].
  • Феорий. (Теорий.) Эпитет Аполлона[141].
  • Фимбрей. Эпитет Аполлона[142]. Святилище Аполлона Фимбрейского у ворот Трои[143].
  • Фермий. Эпитет Аполлона в Олимпии. На элейском наречии то же, что Фесмий[144].
  • Филесии. Храм Аполлона. Назван от поцелуя Бранха или состязания мальчиков[145]. В Дидимах статуя обнаженного Аполлона Филесия работы Канаха Старшего кон.6 в. до н. э.[146].
  • Филлийский. Эпитет Аполлона. Святилище в Филле (Фессалиотида)[147]. Эпитет из-за любви Аполлона к Бранху[81].
  • Фирей (Тирей; Θυραῖος, «дверной»). Эпитет Аполлона как стража дверей[148].
  • Форей. (Торей.) Эпитет Аполлона[149].
  • Фурий. Эпитет Аполлона, его храм в Херонее. От имени матери Херона, либо потому, что здесь явилась Кадму корова[150]. См. Феро.
  • Хрисаор. Эпитет Аполлона у Гомера[151] и Пиндара[152]. В Тарсе есть священный меч Аполлона[153].
  • Эглет. См. Мифы островов Эгейского моря.
  • Экбасий. Эпитет Аполлона. Алтарь ему аргонавты возвели у Кизика[154].
  • Эмбасий. («Береголюбец») Эпитет Аполлона, алтарь ему сооружают аргонавты[69].
  • Эпикурий. («Помощник»). Эпитет Аполлона[155].
  • Эпопсий. Эпитет Аполлона[156].
  • Эрифибий. Эпитет Аполлона у родосцев. От медвяной росы (эрифибе)[157].
  • Эрифий. Эпитет Аполлона, в его храме на Кипре Афродита получила совет броситься с Левкадской скалы[81].

Также Аполлона отождествляют с Беленом, Гойтосиром, Гором, ликийцем Натри, италийским Сораном, в Этрурии Аплу.

Окружение