Открыть главное меню

Константинополь

У этого термина существуют и другие значения, см. Константинополь (значения).
Запрос «Царьград» перенаправляется сюда; см. также другие значения.
Эта статья об истории Стамбула до захвата города османами в 1453 году.

Константино́поль (др.-греч. Κωνσταντινούπολις — Константину́полис, или др.-греч. ἡ Πόλις — Полис — «Город»; осман. قسطنطينيه‎ [kostantîniyye]; тур. Konstantinopolis, Kostantiniye; лат. Constantinopolis — Константинополис) — название Стамбула до 28 марта 1930 года, неофициальное[1] название (официальное — Новый Рим[1][2]) столицы Римской империи (330—395), Восточно-Римской (Византийской) империи (395—1204 и 1261—1453), Латинской империи (1204—1261) и Османской империи (1453—1922).

Константинополь в византийскую эпоху

Византийский Константинополь, находившийся на стратегическом мысе между Золотым Рогом и Мраморным морем, на границе Европы и Азии, был столицей христианской империи — наследницы Древнего Рима и Древней Греции. На протяжении Средних веков Константинополь был самым большим и самым богатым городом Европы.

Среди имён города — Византий (греч. Βυζάντιον, лат. Byzantium), Новый Рим (греч. Νέα Ῥώμη, лат. Nova Roma) (входит в состав титула патриарха), Константинополь, Царьград (у славян; перевод греческого названия «Царственный град» — Βασιλεύουσα Πόλις — Василевуса Полис, город Василевса) и Стамбул. Название «Константинополь» сохраняется в современном греческом языке, «Царьград» — в южнославянских. В IX—XII веках использовалось и пышное название «Византида» (греч. Βυζαντίς)[3]. Город был официально переименован в Стамбул в 1930 году в ходе реформ Ататюрка.

История

Основная статья: История Константинополя

Константин Великий (306—337)

 
Церковь святых Апостолов

В 324 году, после побед в междоусобных войнах, император Римской империи Константин Великий разворачивает в существовавшем с VII века до нашей эры как греческая колония городе Виза́нтии крупнейшее строительство — перестроен ипподром, построены новые дворцы, возведена огромная церковь Апостолов, строятся крепостные стены, со всех концов империи в город свозятся произведения искусства. В результате масштабного строительства город увеличивается в несколько раз, существенно увеличивается прирост населения за счёт миграции из европейских и азиатских провинций.

Многими исследователями считается, что 11 мая 330 года Константин официально перенёс столицу Римской империи в город на Босфоре и нарёк его Новым Римом, Константинополем[4][5][6]. Но как показал В. В. Серов, столичный статус развивался постепенно, пройдя несколько этапов — от города Константина до столицы ранней Византии[7].

В последующем город так стремительно рос и развивался, что уже через полвека, при правлении императора Феодосия, возводятся новые городские стены. Данные стены города, сохранившиеся до наших дней, заключили в себя уже семь холмов — столько же, сколько в Риме.

Разделённая империя (395—527)

После смерти Феодосия в 395 году Римская империя окончательно делится на Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю. После гибели Западной Римской империи (476) Восточная империя традиционно называется западным термином Византийская империя или просто Византия, хотя самоназванием это никогда не было, и до конца существования Византии империя называлась Ромейской (то есть Римской), а её жители — ромеями (римлянами).

Город Юстиниана (527—565)

Во времена правления императора Юстиниана в 527—565 годах для Константинополя наступает «золотой век». Через пять лет его правления в 532 году в городе вспыхнуло крупнейшее восстание «Ника» — город был существенно разрушен, собор Святой Софии сгорел.

После жестокого подавления бунта Юстиниан заново отстраивает столицу, привлекая лучших архитекторов своего времени. Строятся новые здания, храмы и дворцы, центральные улицы нового города украшаются колоннадами. Особое место занимает строительство собора Святой Софии, который стал самым большим храмом в христианском мире и оставался таковым на протяжении более тысячи лет — вплоть до постройки Собора Святого Петра в Риме.

«Золотой век» не был безоблачным: в 544 году Юстинианова чума унесла жизни 40 % населения города.

Город быстро растёт и становится сначала деловым центром тогдашнего мира, а вскоре и самым большим городом мира. Его даже стали называть просто Город[источник не указан 1711 дней]. В период расцвета площадь города составляла 30 тыс. гектаров, а население — сотни тысяч человек, что в примерно десять раз превышало типичный размер крупнейших городов Европы[8].

Первые упоминания турецкого топонима İstanbul ([isˈtanbul] — иста́нбул, местное произношение ɯsˈtambul — ыста́мбул) появляются в арабских, а затем и тюркских источниках X века и происходят от (греч. εἰς τὴν Πόλιν), «ис тин пόлин» — «в город» или «к городу» — является косвенным греческим наименованием Константинополя.

Осады и упадок

 
Стены Константинополя

В период с 666 года по 950 год город подвергается неоднократным осадам со стороны арабов, болгар и русов.

Во времена правления императора Льва Исавра в 717—741 годах начинается период иконоборчества, который продлится до середины IX века, уничтожаются многие фрески и мозаики на религиозные темы.

Расцвет при Македонянинах и Комнинах

 
Историческая карта-реконструкция «Церкви и монастыри Константинополя и „Хожения“ Новгородского архиепископа св. Антония в 1200 году по святыням». Автор: И. К. Фоменко[9]

Второй величайший расцвет Византии, а с ней и Константинополя, начинается в IX веке с приходом к власти Македонской династии (856—1056). Тогда, одновременно с крупными военными победами над основными врагами — болгарами (Василий II даже носил прозвище Болгаробойца) и арабами, расцветает грекоязычная культура: наука (реформируется Константинопольская высшая школа — своего рода первый европейский университет, основанный ещё Феодосием II в 425 году), живопись (в основном фрески и иконы), литература (в основном агиография и летописание). Усиливается миссионерская деятельность, преимущественно среди славян, примером чему служит деятельность Кирилла и Мефодия.

В результате разногласий между папой римским и патриархом Константинополя в 1054 г. произошло разделение христианской церкви, а Константинополь стал православным центром.

Так как империя была уже далеко не такой большой, как во времена Юстиниана или Ираклия, в ней не было других городов, сопоставимых с Константинополем. В это время Константинополь играл основополагающую роль во всех областях жизни Византии. С 1071 года, когда началось нашествие турок-сельджуков, империя, а с ней и Город вновь погружаются во мрак.

Во времена правления династии Комнинов (1081—1185) Константинополь переживает последний расцвет — правда, уже не такой, как при Юстиниане и Македонской династии. Центр города смещается на запад к городским стенам, в нынешние районы Фатих и Зейрек. Строятся новые церкви и новый императорский дворец (Влахернский дворец).

В XI и XII столетиях генуэзцы и венецианцы берут в руки торговую гегемонию и располагаются на Галате.

Падение

 
Новый дворец во Влахерне
Основные статьи: Четвёртый крестовый поход и Падение Константинополя (1204)

13 апреля 1204 года Константинополь захватывается рыцарями Четвёртого крестового похода, которые его сжигают и практически полностью разоряют. Город становится столицей Латинской империи крестоносцев, в котором экономическое господство перешло к венецианцам. В Константинополе был произведён своеобразный раздел храмов между католической и православной церквями. Из 300 городских церквей около 250 было сохранено за православными, 7 перешло венецианцам, около 30 — французам, 2 храма стали императорскими. Существовали также храмы, которые находились в совместном использовании как православных, так и католиков. На столице Латинской империи сказались финансовые проблемы её правителей. В городе прекратилось городское строительство, его стены ремонтировались только частично. В городе проходил процесс отстраивания храмов или возведения их на месте прежних, но происходило это не часто. Вместе с тем, в городе сохранялось искусство книжной миниатюры. В Константинополь прошло творчество трубадуров[10]. В июле 1261 византийцы, поддержанные генуэзцами, отвоёвывают город, и власть вновь переходит к византийской династии Палеологов.

До середины XIV века Константинополь оставался крупным торговым центром, затем постепенно пришёл в запустение, ключевые позиции в городе захватили венецианцы и генуэзцы. С конца XIV века Константинополем не раз пытались овладеть османские турки. После строительства султаном Мехмедом Завоевателем в 1452 году Румельской крепости судьба города была решена, и 29 мая 1453 года после длительной осады город пал.

Константинополь стал столицей нового государства — Османской империи.

Царьград

У этого термина существуют и другие значения, см. Царьград (значения).
 
Ротонда Айя Софии

Царьград — славянское название города или земли Константинополя, столицы Восточно-Римской (Византийской) Империи и современного Стамбула в Турции. Он представляется несколькими способами в зависимости от языка, например, старославянский: Цѣсарьградъ; церковнославянский; Царьгра̀дъ, русский: рус. Царьгра́д; южнославянские языки: Carigrad или Цариград, в зависимости от их алфавитов; словацк. Carihrad; чеш. Cařihrad; польск. Carogród; укр. Царгород; также Czargrad и Tzargrad; см. Царь.

Царьград — древнеславянский перевод греческого Βασιλὶς Πόλις. Объединив славянские слова царь «Император» и град «город», это означало «Город Императора». Древнерусская форма повлияла на древнескандинавское название Константинополя Miklagard (Mikligarðr), которое является калькой др.-рус. Царьградъ.

Болгары также применили это слово к Велико-Тырново (Царевградский Тырнов, «Имперский город Тырнов»), одной из столиц болгарских царей, но после того, как Балканы попали под власть Османской империи, болгарское слово использовалось исключительно как другое имя Константинополя.[11][12][13]

Слово «Царьград» теперь является архаичным термином на русском языке. Однако он по-прежнему используется в болгарском языке, особенно в историческом контексте. Основная транспортная артерия в столице Болгарии Софии носит имя Цариградско шосе («Царьградское шоссе»[en]); дорога начинается как бульвар Царя Освободителя и продолжается до главного шоссе, ведущего на юго-восток в Стамбул. Название Царьград также сохранилось в таких группах слов, как цариградско грозде («Царский виноград», что означает «крыжовник»), блюдо цариградски кюфтенца («маленькая цариградская кюфта») или высказывания вроде «Можно даже попасть в Цариград, спросив». В словенском языке это название по-прежнему используется и часто предпочитается официальному.[14] Люди также понимают и иногда используют название Carigrad в Боснии, Хорватии, Черногории и Сербии.

Карты

На путевой певтингеровой карте (табуле) из Атласа, изданного Яном Янсониусом в Амстердаме в первой половине XVII века на листах 199—206 (копия дорожной карты Римской Империи I—V вв.) Константинополь показан в виде персонифицированной фигуры, восседающей на троне в царских одеждах и с инсигниями власти (отождествление городов с антропоморфной фигурой было характерно для эпохи античности), увенчанной шлемом с султаном из перьев, похожих на павлиньи[15]. На других копиях певтингеровых карт голова фигуры увенчана пернатым триумфальным шлемом-туфой с военной атрибутикой. На карте монаха-копииста из монастыря Райхенау фигура Константина-Константинополя (лат. Constantinopolis) показана со знаковыми инсигниями императорской власти. Римско-византийский континуитет показан в виде щита, который имеет такую же форму, как у Рима и облачения фигуры в тогу пурпурного императорского цвета, такую же как и у лат. Roma. На карте правая рука персонификации Константинополя указывает на триумфальную колонну с фигурой (возможно, это колонна Аркадия, построенная в 402—403 гг. или «столп» форума Тавра со статуей Феодосия Великого), которая держит державу и скипетр-копьё[16].

  •  

    Персонификация Константинополя на «Певтингеровой карте» (римская дорожная карта ок. IV в.) в средневековой копии XII-XIII вв. Подпись сделана чернилами лат. rubrum, которыми императоры-ромеи подписывали документы[17]

  •  

    Вид на Константинополь византийской эпохи с высоты птичьего полёта (реконструкция)

  •  

    Карта Константинополя (1422) флорентийского картографа Буондельмонти[18] является старейшей картой города и только одна, которая предшествует турецкому завоеванию города в 1453 году

  •  

    Страница с изображением Константинополя в Нюрнбергской хронике, опубликованная в 1493, сорок лет спустя после падения города

  •  

    Монументальный центр Константинополя.

  •  

    Окончательная осада Константинополя, французская миниатюра XV века

Архитектура

Городское пространство Константинополя («Царицы городов») задумывался как отражение Небесного Иерусалима на Земле. Это священное пространство изучает иеротопия — наука на стыке истории, богословия, искусствоведения и других дисциплин. Очертания градостроительной программы Нового Рима до сих пор можно увидеть в городе, например, мраморные колонны (и их обломки) с декором, напоминающим «павлиний глаз» на бывшем форуме Феодосия (ныне — площадь Баязид); на обочине Месы (лат. Via Triumphalis, ныне Диванйолу); во дворе Археологического музея Стамбула (с форума Тавра); в подземной цистерне VI в. «Йери Эребатан сарай» в качестве опор свода. Сероватый мрамор добывали и обрабатывали в каменоломнях острова Мармара в Пропонтиде[19]. Колонны из белоснежного мрамора цистерны происходят из остатков храма «Геры Акры» и не похожи ни на один классический ордер: их конструкция имитирует перо птицы Геры и сильно сужаются кверху.

Три главных форума города: Константина, Августион и Феодосия (реплика форума Траяна в Риме) в древности были отмечены символами Геры — небесной царицы античности. В первом форуме располагалась огромная бронзовая статуя Геры, возможно работы прославленного скульптора Лисиппа (до 1204 года), на форуме Феодосии были построены «звёздные врата» — триумфальная арка из трёх пролётов и 16 столбов, украшенная «глазами Аргуса»[20].

Между храмом Святой Софии и Большим дворцом на гигантской колонне в западной части форума Августеон в 543 году была установлена конная статуя императора Юстиниана (в 1492 году, через 40 лет после падения Константинополя, монумент обрушился из-за грозы)[21]. Создана современная реконструкция статуи[22].

Во время июльских календ император отправлялся в храм районе Павлин северо-западного угла города (византийский район Влахерны, средневековый Балат). Первое упоминание храма Богородицы Балину (Павлина, лат. Theotokos Baigle) — в 1583 году. Церковь сохранилась и поныне по адресу Mahkeme Alti Cad. № 38[23].

В константинопольском монастыре Хора (Кахирие-Джами) сохранились мозаичные работы Богородичного цикла, выполненные в 1316—1321 годах[23].

В легенде к гравюре «Главный Султанский Город Константинополь, расположенный во Фракии» и в указателях из «Космографии»[en] Себастьяна Мюнстера (отпечатанной в Базеле около 1570 года), рассказывается о достопримечательностях Нового Рима[24]:

Вот древние памятники Города Константинополя, многие из которых в настоящее время лежат в руинах, как это можно видеть на данной Картине: отметим те постройки, которые еще сохранились, в особенности же Центральный Храм Святой Софии, Дворец Императора Константина и, кроме того, еще один круглый Дворец; таким образом, этот Император [Константин] возвел также еще один [дворец] близ Храма Святой Софии, который имел большие размеры, но ныне он разрушен.

Некоторые достопримечательные места Столичного Града Константинополя.

A Вот в извилинах Колонна, камни которой искусно между собой соединены, а высоту она имеет 24 сажени[25]
B Есть там также Колонна, которую именуют «Историческая Колонна»: а называется она так потому, что внутри колонны создавались исторические хроники[26]
C Вот местность, где расположена резиденция Патриарха Константинопольского, откуда можно проследовать в близлежащий район Балат; и все это можно увидеть [на этом плане]
D Церковь Святого Евангелиста Луки
E Церковь Св. Петра
ПЕРА. В Константинополе, как уже упоминалось, есть (район) Пера, или (как говорят Турки) «Галата», есть там также Широкий Залив, который впадает в Море, есть там Турецкое, а также и Иудейское кладбища, а за пределами города находятся повсеместно другие кладбища, и все это можно видеть по изображённым (надгробным) камням (на плане)
F Вот регион в правом углу, где Море соединяется с Заливом, где Турки выделили Грекам (местность) Вайссенбург, а также там в настоящее время имеется литейное производство (пушек).

Монеты

  •  

    Монета, выпущенная Константином I в честь основания Константинополя

  •  

    Монета, выпущенная Константином I в 330-333 г. н. э. в честь основания Константинополя и Рима

Живопись и мозаика

Примечания

  1. ↑ 1 2 Georgacas, Demetrius John. The Names of Constantinople (англ.) // Transactions and Proceedings of the American Philological Association  (англ.) (рус. : journal. — The Johns Hopkins University Press, 1947. — Vol. 78. — P. 347—367. — doi:10.2307/283503.
  2. ↑ Константинополь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. ↑ Древнейшие государства Восточной Европы. — М.: Наука, 2003. — С. 136.
  4. ↑ Левченко М. В. История Византии. — М.-Л.: ОГИЗ, 1940. — С. 9.
  5. ↑ Диль Ш. История Византийской империи. — М.: Госиноиздат, 1948. — С. 19.
  6. ↑ Курбатов Г. Л. История Византии. — м.: Высшая школа, 1984. — С. 7.
  7. ↑ Серов В. В. К проблеме формирования столичного статуса Константинополя // Византийский временник. — М.: Наука, 2006. — Т. 65 (90). — С. 37—59.
  8. ↑ Франкопан, 2018, с. 53.
  9. ↑ Атлас православной иконы, 2013, с. 477.
  10. ↑ С. П. Карпов Латинская империя Архивная копия от 9 мая 2021 на Wayback Machine // Православная энциклопедия под редакцией Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, Т. 40, С. 148—153.
  11. ↑ Софроний Врачански. Житие и страдания на грешния Софроний. София 1987. Стр. 55 (Пояснительная сноска к автобиографии Софрония Врачанского)
  12. ↑ Найден Геров. 1895—1904. Речник на блъгарский язик. (запись на царь в Словаре болгарского языка Найдена Герова)
  13. ↑ Симеонова, Маргарита. Речник на езика на Васил Левски. София, ИК «БАН», 2004 (запись на царь в Словарь языка Маргариты Симеоновой Васила Левского)
  14. ↑ Seznam tujih imen v slovenskem jeziku. Geodetska uprava Republike Slovenije. Ljubljana 2001. p. 18.
  15. ↑ Фоменко И. К., 2016, с. 30.
  16. ↑ Фоменко И. К., 2016, с. 32.
  17. ↑ Фоменко И. К., 2016, с. 32—33.
  18. ↑ Liber insularum Archipelagi, Национальная библиотека Франции, Париж.
  19. ↑ Фоменко И. К., 2016, с. 8—9.
  20. ↑ Фоменко И. К., 2016, с. 76—79.
  21. ↑ Фоменко И. К., 2016, с. 45.
  22. ↑ Фоменко И. К., 2016, с. 49.
  23. ↑ 1 2 Фоменко И. К., 2016, с. 47.
  24. ↑ Фоменко И. К., 2016, с. 82.
  25. ↑ Колонна императора Константина Великого была воздвигнута в центре форума Константина в 328 г.
  26. ↑ Колонна императора Аркадия была воздвигнута в 403 г.

Литература

На русском языке
  • Колпакова Г. С., Языкова И. К. Икона: Атлас православной иконы / Ред.: Бусеева-Давыдова И. Л., Галашевич А. А.. — М.: Издательство «Феория», 2013. — 519 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-91796-022-7, УДК: 85.143(2)я20+86.372-5я20.
  • Фоменко И. К. Константинополь. Символизм топографии / Научный редактор: Щербакова  Е. И.. — М.: Издательство Вадима Прудникова, 2016. — 232 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-9908678-0-2, УДК 904, ББК 63.4(3):63.3(0)4.
  • Питер Франкопан. Первый крестовый поход. Зов с Востока = Peter Frankopan . The First Crusade: The Call from the East. — М.: Альпина Нон-фикшн, 2018. — ISBN 978-5-91671-774-7.
На других языках
  • Ball, Warwick (2016). Rome in the East: Transformation of an Empire, 2nd edition. London & New York: Routledge, ISBN 978-0-415-72078-6.
  • Bury, J. B. History of the Later Roman Empire: From the Death of Theodosius I to the Death of Justinian (англ.). — Dover Publications, 1958.
  • Crowley, Roger. Constantinople: Their Last Great Siege, 1453 (англ.). — Faber and Faber, 2005. — ISBN 978-0-571-22185-1.
  • Freely, John. Istanbul: The Imperial City (неопр.). — Penguin, 1998. — ISBN 978-0-14-024461-8.
  • Freely, John; Ahmet S. Cakmak. The Byzantine Monuments of Istanbul (неопр.). — Cambridge University Press, 2004. — ISBN 978-0-521-77257-0.
  • Gibbon, Edward. The Decline and Fall of the Roman Empire (неопр.). — Phoenix Press, 2005. — ISBN 978-0-7538-1881-7.
  • Hanna-Riitta, Toivanen. The Influence of Constantinople on Middle Byzantine Architecture (843–1204). A typological and morphological approach at the provincial level (англ.). — Suomen kirkkohistoriallisen seuran toimituksia 202 (Publications of the Finnish Society of Church History No. 202), 2007. — ISBN 978-952-5031-41-6.
  • Harris, Jonathan. Constantinople: Capital of Byzantium (неопр.). — Bloomsbury, 2nd edition, 2017. — ISBN 978-1-4742-5465-6.
  • Harris, Jonathan. Byzantium and the Crusades (неопр.). — Bloomsbury, 2nd edition, 2014. — ISBN 978-1-78093-767-0.
  • Herrin, Judith. Byzantium: The Surprising Life of a Medieval Empire (англ.). — Princeton University Press, 2008. — ISBN 978-0-691-13151-1.
  • Hirth, Friedrich. Jerome S. Arkenberg: East Asian History Sourcebook: Chinese Accounts of Rome, Byzantium and the Middle East, c. 91 B.C.E. – 1643 C.E.. Fordham.edu. Fordham University (2000). Дата обращения: 10 сентября 2016.
  • Janin, Raymond. Constantinople Byzantine (фр.). — 2. — Paris: Institut Français d'Etudes Byzantines, 1964.
  • Korolija Fontana-Giusti, Gordana 'The Urban Language of Early Constantinople: The Changing Roles of the Arts and Architecture in the Formation of the New Capital and the New Consciousness' in Intercultural Transmission in the Medieval Mediterranean, (2012), Stephanie L. Hathaway and David W. Kim (eds), London: Continuum, pp 164—202. ISBN 978-1-4411-3908-5.
  • Mamboury, Ernest  (англ.) (рус.. The Tourists' Istanbul (неопр.). — Istanbul: Çituri Biraderler Basımevi, 1953.
  • Mansel, Philip. Constantinople: City of the World's Desire, 1453–1924 (англ.). — St. Martin's Griffin  (англ.) (рус., 1998. — ISBN 978-0-312-18708-8.
  • Meyendorff, John. Rome, Constantinople, Moscow: Historical and Theological Studies (англ.). — Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press, 1996. — ISBN 9780881411348.
  • Müller-Wiener, Wolfgang  (англ.) (рус.. Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn d. 17 Jh (нем.). — Tübingen: Wasmuth, 1977. — ISBN 978-3-8030-1022-3.
  • Phillips, Jonathan. The Fourth Crusade and the Sack of Constantinople (англ.). — Pimlico, 2005. — ISBN 978-1-84413-080-1.
  • Runciman, Steven. The Fall of Constantinople, 1453 (неопр.). — Cambridge University Press, 1990. — ISBN 978-1-84413-080-1.
  • Treadgold, Warren. A History of the Byzantine State and Society (англ.). — Stanford University Press, 1997. — ISBN 978-0-8047-2630-6.
  • Yule, Henry (1915). Henri Cordier (ed.), Cathay and the Way Thither: Being a Collection of Medieval Notices of China, Vol I: Preliminary Essay on the Intercourse Between China and the Western Nations Previous to the Discovery of the Cape Route. London: Hakluyt Society. Accessed 21 September 2016.
  • Evans, Helen C.; Wixom, William D. The glory of Byzantium: art and culture of the Middle Byzantine era, A.D. 843–1261 (англ.). — New York: The Metropolitan Museum of Art, 1997. — ISBN 978-0-8109-6507-2.
  • Bogdanović, Jelena. The Relational Spiritual Geopolitics of Constantinople, the Capital of the Byzantine Empire (англ.). — Boulder : University Press of Colorado, 2016.

Ссылки

Яндекс.Метрика